زکات | آخرین به روز رسانی : ۰۱ مهر ۱۳۸۹ ۱۸:۲۴
زکات
1
الکلینى عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن خالد البرقىّ عن سعد بن سعد الأشعرىّ عن أبى الحسن الرّضا علیه السلام قال: سألت عن الرّجل تحلّ علیه الزکاة فى السنة فى ثلاث أوقات أیؤخّرها حتّی یدفعها فى وقت واحد؟ فقال: متی حلّت أخرجها، و عن الزکاة فى الحنطة، و الشعیر، و التمر و .الزبیب متی تجب علی صاحبها؟ قال: إذا ماصرم و إذا ما خرص
فروع کافى 3 / 523.
کلینی از جمعی از اصحاب ما، از احمد بن محمد، از محمد بن خالد برقی، از سعد بن سعد اشعری روایت کرده است که گفت: از خدمت حضرت ابوالحسن الرضا(ع) پرسیدم: مردی در سه موقع از سال زکات به او تعلق میگیرد، آیا میتواند این سه وقت را به تأخیر اندازد تا زکاتش را در یک زمان پرداخت کند؟ فرمودند: هر زمان که زکات به او تعلق گیرد باید آن را از اموالش خارج سازد، همچنین درباره این که چه زمان زکات گندم، جو، خرما و کشمش بر صاحبش واجب میشود، سؤال کردم، فرمودند: زمانی که چیده (و درو) و یا حرز شود.
2
الکلینى عن محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علىّ الوشّاء عن أبى الحسن الرّضا قال: قیل لأبى عبدالله علیه السلام: لأىّ شىء جعل الله الزّکاة خمسة و عشرین فى کلّ ألف، و لم یجعلها ثلاثین؟ فقال: إنّ الله عزّوجلّ جعلها خمسة و عشرین أخرج من أموال الأغنیاء بقدر ما یکتفى به الفقراء، و لو أخرج النّاس زکاة أموالهم ما احتاج أحد.
فروع کافى 3 / 507.
کلینی از محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از حسن بن علی وشاء، از ابوالحسن الرضا(ع) روایت کرده است که فرمودند: بحضور حضرت صادق(ع) عرض شد: به چه دلیل خداوند زکات را بیست و پنج در هزار قرار داده و سی در هزار قرار نداد؟ فرمودند: این بیست و پنج در هزار که خداوند در اموال توانگران قرار داد (درست) به اندازهای است که فقرا را تأمین میکند، اگر مردم زکات اموال خود را میپرداختند حتی یک نفر نیازمند پیدا نمیشد.
منبع :
پایگاه بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی
نسخه چاپی
