ولایت مهدوی در کلام رضوی
بسم الله الرحمن الرحیم
چکیده
در ابتدا به بحث و بررسی در رابطه با امامت و ولایت در کلام امام رضا (ع) پرداختیم .
از آنجا که امامت رسالتی الهی به شمار میرود ، به اثبات اصل ولایت پرداخته به این نتیجه رسیدیم که ولایت روح و اساس دین است و ضرورت وجود امام در هر عصر و جایگاه امام را از دیدگاه آیات و روایات بررسی نمودیم . سپس برای شناخت امام عصر (عج) به سیما و سیره حضرت مهدی (عج) اشاره نمودیم .
و در ادامه به علائم و نشانه های ظهور که شامل اسرار غیبت ، وظائف شیعیان و انتظار فرج ، فتنه های آخرالزمان در آینه کلام رضوی است، پرداختیم .
علائم ظهور و حکومت جهانی از جمله مباحثی بود که از نگاه امام رضا (ع) مورد بررسی قرار گرفت . سپس در خاتمه به هجرت تاریخی امام رضا (ع) به ایران که موجب مهاجرت تعداد زیادی از شیعیان و امامزادگان به ایران شده و نهایت نیز گسترش مذهب شیعی در ایران را در پی داشت ، پرداخته و بیان کردیم که بر اثر این عوامل، ایران به عنوان کشوری در جهت زمینه سازی ظهور در بین سایر سرزمین های اسلامی پیشگام گردیده است .
مقدمه
بر حسب عقیدة عموم مسلمین و صریح آیات قرآن کریم، و طبق مدارک قطعی و احادیث متواتر، هنگامی که دنیا گرفتار سخت ترین اضطرابات شود، ظلم و بیدادگری در همه جا شعله ور گردد، امنیت، آسایش، اخوّت و برادری از میان جوامع بشری رخت بربندد، حقوق مستضعفان و محرومان پایمال شود آیا در این شرایط بشر برای دست یافتن به مقاصد جاه طلبانه و سیطره بر دیگران به هر وسیله ای دست می زند و آیا آرام می نشیند و از جنگ پرهیز می کند؟
آیا همین علل و موجبات سبب نمیشود که بشر از یک سلسله انقلابات جهانی آنگاه که از کوشش ها و تلاش هایش جز محو مدنیّت و اخلاق ثمری ندیده، برای قبول حکومت عدل جهانی آغوش خود را بگشاید و
بی صبرانه منتظر مصلح جهانی باشد؟
برای عالمان و محققان دو مسأله واضح و مسلّم است:
نخست اینکه، ظهور حضرت مهدی (عج) یک مسأله اسلامی خالص است که مسلمانان، آن را از زبان پیغمبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) شنیده و به آن معتقد شدند و دیگر نیازی به اثبات ندارد.
دوم اینکه: تعیین ایشان در فرزند منحصربه فرد «حضرت امام حسن عسکری (ع) نیز عقیده ای است که از اهل بیت رسالت، قبل از ولات «حضرت مهدی» (عج) یعنی قبل از سال 255 هجری و قبل از ولادت پدر بزرگوار ایشان گرفته شده است، و «اهل بیت» (ع) هم اخبار خود را مستند به «رسول خدا» (ص) داشته اند. علاوه بر احادیثی که از طرق اهل سنّت نیز در این باب رسیده است. و احتمال اینکه اخبار جعلی باشند غیرعقلائی و مردود است، زیرا نویسندگان کتب حدیثی مذکور، به وثاقت و امانت معروف و مشهورند.
بر این اساس امام زمان (عج) طبق کلام معصومین (علیه السلام) خورشید پنهانی هستند که، « فَاِذا اَخرَجَ اشرقت الارض بنوره » آن گاه که قیام کنند، زمین به نورشان منور و درخشان می شود. ایشان بقیة الله و ذخیره هستی هستند که بشریت در طول تاریخ به تمنای ظهور ایشان امیدوارند، حتی انبیاء الهی و ائمه هدی ، دل به عظمت ایشان سپرده و مشتاق دیدار ایشان هستند.
همچنان که امیرالمومنین علیه السلام با شیفتگی کامل از شوق دیدارایشان آه می کشند . امام باقر علیه السلام در حسرت دیدار ایشان می سوزند. امام صادق علیه السلام بسان مادر فرزند مرده شیدا، در غم فراق ایشان می نالند و امام رضا علیه السلام با دیدگانی اشکبار به احترام نام ایشان به تواضع ایستادهاند و دعای فرج می خوانند و این نیست جز گامی بلند در معرفی عظمت آن مقام والا و تنویر و روشن گری افکار بشری در مسیر پاسداری از ولایت به عنوان باب هدایت و دروازه سعادت انسانی که غیر آن، همه باطل و گمراهی است.
چه اینکه جایگاه آن ها در بلندای آفرینش آنچنان رفعت یافته، بلکه در برترین منازل قرب الهی سکنی گرفته اند که اندیشه های ژرف نگر بشری، قادر به درک عظمت و نورانیت آن نخواهد بود. و هر کلامی در این باره، تنها به جلوه ای از جمال وکمال آن ها اشارتی دارد. آنان نخستین جلوه آفرینش و سرچشمه فیوضات الهی هستند که برای هدایت بشریت، جامه انسانی بر تن نوره تا الگویی بر روی مردم باشند.
بنابراین همت معصومین (ع) در معرفی امامان پس از خود و نیز اصرار در بیان عظمت مقام و ویژگی های خاص امام عصر علیه السلام، پاسداری از ولایت و جلوگیری از انحراف آن است، که هر یک به گونه ای به بیان آن پرداخته اند.
امام موسی بن جعفر علیه السلام در پاسخ به این سوال که « آیا ما قائم به حق هستید؟ » فرمودند :
« أَنَا القائِم بِالحَقِّ وَ لکِن القائِمَ الَذّی یُطَهِّرُ الأَرض مِن اَعداء الله وَ یَملَاُها عَدلاً کَما مُلِئتَ جوراً و ظُلماً
هُوَ الخامِس مِن ولدیِ لَه غَیبَهُ یَطُولُ اَمَدَها خَوفاً عَلی نَفسِه یَرتَدُّ فیها اَقوامٌ وَ یُثبِتُ فیها آخَرُون»
« من قائم به حق هستم و لیکن قائمی که زمین را از دشمنان خدا پاک سازد و پان را عدل و داد آکنده نماید، همچنان که پر از ظلم و جور شده باشد، او پنجمین از فرزندان من است. او غیبتی طولانی دارد. زیرا بر نفس خود می هراسد و اقوامی در آن غیبت ، مرتد شده و اقوامی دیگر در آن ثابت قدم خواهند بود.
همچنین در زمان امام رضا علیه السلام که پذیرش ولایتعهدی زمینه ساز ان اندیشه در افکار مردم شده که ایشان صاحب الامر منتظر موعودی هستند که به ظهورشان مژده داده اند، آن حضرت در مناسبت های مختلف برای رفع این شبه به معرفی بیشتر صاحب الامر مبادرت می فرمودند . از جمله اینکه در پاسخ سوال ایان بن صلت که پرسید: « آیا شما صاحب الامر هستید ؟ فرمودند:
«اَنَا صاحِبُ هذَا الاَمر وَ لکِنّی لَستُ بِالَذّی اَملاَها عَدَداً کَما مُلِئتَ جوراً
وَ کَیفُ اَکُون ذلِک عَلی ماتَری مِن ضَعفِ بَدَنیِ وَ اِنَّ القائِمَ هُوَ الَذّی اِذا اَخرَجَ کانَ فیِ سِن الشُیُوخ وَ مَنظَرَ الشَباب، قَویاً فیِ بَدَنِه...»
من صاحب الامر هستم، اما آن کسی که زمین را از عدل آکنده سازد ، همچنان که پر از جور شده باشد نیستم. و چگونه او باشم در حالی که ضعف بدن مرا می بینی. قائم کسی است که در سن شیوخ و منظر جوانان قیام می کند و نیرومند است ... او چهارمین از فرزندان من است. خداوند او را در سر خویش پنهان می سازد. سپس او را ظاهر می نماید و به واسطه او زمین را از عدل و داد پر می کند همچنان که از ظلم و ستم پر شده باشد.
یا اَیُّها العَزیزُ مَسُّنا وَ اَهلُنا الضُّرو جِئْنا بِبِظاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوفَ لَنَا الْکَیْلَ، وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنا، اِنَّ اللهَ یَجْزِی المُتِصَدِّقینْ
ای پیشوای جهان اسلام ای پناهگاه مستضعفان ای امیر محرومان
ای روشنی بخش دلهای امیدواران ای آخرین پیام رسان غیبی ای سفیر الهی ای پناه بی پناهان
آیا روزی فرا خواهد رسید که چشمان منتظر ما جمال زیبایتان را ببیند؟
آیا روزی فرا خواهد رسید این بشر غافل،به سوی کانون مهد و عطوفت الهی نایل آید ؟
آیا روزی را خواهیم دید که پرچم عدل و تقوی بالا آمده باشد و ما نیز زیر آن پرچم عدالت گستر، سر به سجده شکر نهاده دردهای دنیای درونی خود را تسکن بخشیم.
وَعدَاللهُ الَذّینَ امَنُوا مِنکُم وَ عَمِلُو الصّالِحات لَیَستَخلَفَنَّهُم فِی الاَرضِ
کَما استَخلَفَ الّذینَ مِن قَبلِهِم وَ لَیُمَکِنَّنَ لَهُم دینَهُمُ الَذّی اِرتَضَی لَهُم وَ لَیُبَدِلَنَّهم
مِن بَعدِ خَوفِهِم اَمنا یَعبُدُونَنی وَ لایُشرِکُونَ بی شَیاً وَ مَن کَفَرَ بَعدَ ذلِک فَاُولئِکَ هُمُ الفاسِقُون.
این نوشته ناقص و نارسا هر چند در شان و اعتبار شما نیست ولی دل مشغولی و زندگی با خاطرات شما را در بر دارد و چند صباح با کلمات مربوط به آن جناب انس می¬گیریم، چون عطر بوی شما را از کلمات و حروف ویژه عالم آل محمد (ع) استشمام می کنیم به این امید که خداوند متعال، چشمان گناه آلود ما را با جمال نورانی ان یادگار زهرای اطهر (ع) روشن فرماید
و به ما آن توفیق را عنایت فرماید که در غیبت طولانی شما، حفظ غیبت نموده و حرمت شما را پاس بداریم و از شریعت نبوی که مورد علاقه و آرمانهای تمام انبیاء شما و اولیا الهی است پشتیبانی و دفاع نماییم. به امید روزی که در کنار شما مصلح جهانی و در پیش پای آنها تجسم عدل الهی ره بسپریم و از هدایت و رهنمودهای شما نور دیده جهان هستی بهره بگیریم.
بر این اساس ولایت حضرت مهدی ارواحنا لتراب مقدمه فداه اقیانوس بیکرانی است که هر کس نسبت به معرفت و محبت خود میتواند در آن به پیش برود و غور کند تا جایی که به مقام «منّا اهل بیت» برسد.
اللّهُمَّ اِنّا نَرغَبُ اِلَیکَ فیِ دَولَهٍ کَریِمَه، تُعَزُّ بِها الاِسلامَ وَ اَهله
خدایا ما در انتظار دولت کریمه ای هستیم که اسلام و اهل آن را عزیز و سر بلند سازد،. به امید آن روز و در آرزوی قبول دعاها. آمین یارب العالمین.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل اوّل:
بررسی حقیقت ولایت و امامت
الف ) معنا و مفهوم امامت
ب ) معنای ولایت
ج ) انواع ولایت در قرآن
د ) کاربرد ولایت در قرآن و حدیث
هـ ) امامت و نبوّت
و ) رابطه امامت و ولایت
ز ) حقیقت ولایت و امامت
ح ) آثار ولایت
فصل دوّم
فلسفه امامت و ولایت
الف ) ضرورت شناخت امام
ب ) فلسفه وجودی امام
ب ) ضرورت وجود امام در هر عصر
د ) اعتقاد به مهدویّت
فصل سوّم
جایگاه امامت از دیدگاه امام رضا (ع)
الف ) مقام امامت فراتر از درک بشریّت
ب) جلوههای امام در تمثیل امام
ج ) بلندای مقام امام
فصل چهارم
شنـــاخت امام عصــر (ع)
الف ) سیمای مهدی (ع)
ب ) سیره مهدی (ع)
فصل پنجم
دوران قبل از ظهور
الف) اسرار غیبت
ب) احوال مردمان در زمان غیبت
ج) نابسامانیهای اجتماعی
د) انتظار فرج
ه) وظایف شیعیان در زمان غیبت
فصل ششم
عصر طلائی ظهور
الف) نشانه های ظهور
ب) مفهوم لغوی و اصطلاحی رجعت
ج) حکومت جهانی
فصل هفتم
زمینه سازی ظهور در ایران
الف) نفوذ معنوی امام رضا (ع) در ایران
ب) مهاجرت امام زادگان بهایران
ج) ایران پایگاه نشر معارف شیعی
فصل هشتم
نیایش
دعا و نیایش در کلام رضوی
الف) دعای امام رضا (ع) در قنوت نماز جمعه
ب) آغاز زیارت جامعه
ج) دعای مخصوص برای حفظ صاحب الامر (عج)
فهرست منابع
جهت مطالعه فصول فوق روی عناوین ذیل کلیک فرمائید
فصل اوّل
بررسی حقیقت ولایت و امامت
فصل سوّم
جایگاه امامت از دیدگاه امام رضا (ع)
فصل چهارم
شنـــاخت امام عصــر (ع)
فصل هفتم
زمینه سازی ظهور در ایران
فصل هشتم
نیایش
دعا و نیایش در کلام رضوی
|
|
|
|
|
|
نسخه چاپی
